Tungkol sa mga pagbabago sa edad ng unang pag-aasawa sa Japan, isa sa mga pinaka-kapansin-pansing uso sa nakalipas na ilang dekada ay ang kalakaran patungo sa pag-aasawa mamaya. Sa nakalipas na mga taon, ang edad ng unang kasal para sa mga lalaking Hapones ay tumaas sa humigit-kumulang 30 at humigit-kumulang 29 para sa mga kababaihan, at ang kalakaran na ito ay hindi pansamantala, bagkus ay nagpapakita ng mga pagbabago sa panlipunang background at mga halaga. Ang artikulong ito ay tuklasin nang detalyado ang katotohanan at background ng trend na ito patungo sa pag-aasawa mamaya.
Mga Pagbabago sa Edad ng Unang Pag-aasawa
Mula sa panahon pagkatapos ng digmaan hanggang sa panahon ng mabilis na paglago ng ekonomiya ng Japan, ang average na edad ng unang kasal sa Japan ay medyo mababa, sa paligid ng 25-26 taon para sa mga lalaki at 23-24 taon para sa mga kababaihan. Mula noong 1990s, gayunpaman, ang edad ng unang kasal ay unti-unting tumaas, at ang bilis ay bumilis mula noong 2000s. Sa likod ng pagtaas na ito ay isang kumplikadong kumbinasyon ng mga kadahilanan.
Mga pangunahing salik na nag-aambag sa pagdami ng mga huling pag-aasawa
1. Ang pagkamit ng edukasyon ay naging mas sopistikado
Sa modernong Japan, dumarami ang bilang ng mga taong nag-aaral ng mas mataas na edukasyon. Sa partikular, ang rate ng mga kababaihan na pumapasok sa kolehiyo ay tumaas nang husto, at ito ay madalas na humantong sa oras ng kasal na itinulak pabalik. Ang kalakaran patungo sa pagbibigay-diin sa pag-aaral at pagkuha ng kasanayan sa mga institusyong pang-edukasyon ay sumusuporta sa indibidwal na pag-unlad ng karera, ngunit hinihikayat din ang mga tao na piliin na huwag magmadali sa pag-aasawa.
2. diin sa katatagan ng pananalapi
Ang diin sa katatagan ng pananalapi ay isa pang mahalagang salik sa kalakaran patungo sa pag-aasawa mamaya. Sa kasalukuyan sa Japan, ang hindi regular na trabaho ay tumataas at ang kita ng mga kabataan ay kadalasang hindi matatag. Sa ilalim ng mga sitwasyong ito, parami nang parami ang nagpapaliban ng kasal hanggang sa magkaroon sila ng matatag na kita. Bilang karagdagan, ang mas maraming oras ng paghahanda ay madalas na kailangan upang isaalang-alang ang mga pinansiyal na pasanin na nauugnay sa kasal, tulad ng mga gastos sa kasal at bagong pabahay.
3. pagbabago ng mga pagpapahalagang panlipunan
Noong nakaraan, may edad na itinuturing na “angkop na edad” at karaniwan ang mga kasal na nasa loob ng balangkas na iyon. Gayunpaman, ngayon, lumalaki ang kamalayan na ang pag-aasawa mismo ay hindi mahalaga. Lalo na sa mga urban na lugar, ang mga pagpapahalagang nagbibigay-diin sa indibidwal na kalayaan at kasarinlan ay nagiging higit na laganap, at parami nang parami ang pinipiling huwag tingnan ang kasal bilang bahagi ng kanilang yugto ng buhay. Ang mga anyo ng mga pakikipagsosyo ay nag-iiba-iba rin, at dumaraming bilang ng mga mag-asawa ang pinipili na hindi kinakailangang manatili sa legal na kasal.
4. pagbabago sa merkado ng aktibidad ng kasal
Bagama’t ang pagkalat ng mga ahensya ng kasal at pagtutugma ng mga aplikasyon ay nagpapataas ng bilang ng mga pagkakataon upang makilala ang mga tao, may posibilidad na maingat na pumili ng kapareha kapag ginagamit ang mga serbisyong ito. Dahil dito, nagiging mas mahaba ang proseso ng pag-aasawa, na itinuturing na isa sa mga dahilan ng trend ng late marriages.
Mga Merito at Demerits ng Late Marriage
Ang huli na pag-aasawa ay may parehong mga pakinabang at disadvantages. Ang isang bentahe ay na pinapayagan nito ang mga tao na magpakasal pagkatapos nilang maitatag ang kanilang mga karera, kaya nadaragdagan ang kanilang pakiramdam ng katatagan sa pananalapi. Mayroon din itong kalamangan na gawing mas madali ang pagbuo ng isang mas mature na relasyon sa pamamagitan ng pagpili ng kapareha pagkatapos na makamit ng isa ang personal na paglaki.
Sa kabilang banda, ang isang kawalan ay ang isyu ng pinakamainam na edad para sa panganganak. Lalo na para sa mga kababaihan, ang mas mataas na panganib na nauugnay sa mas matandang panganganak ay mangangailangan ng nakaplanong pagbuo ng pamilya. Bilang karagdagan, ang pag-aasawa sa mas matandang edad ay maaaring maglagay ng mas mabigat na pasanin sa pangangalaga ng bata at pagreretiro.
Outlook sa hinaharap
Inaasahang magpapatuloy ang kalakaran patungo sa pag-aasawa mamaya. Kasabay nito, habang lumalaganap ang mga flexible values tungo sa pag-aasawa at pamilya, isang lipunan kung saan ang mga indibidwal ay malayang makakagawa ng kanilang sariling mga pagpili ay dapat maisakatuparan. Halimbawa, ang pagbuo ng isang kapaligiran na nagbibigay-daan sa mga tao na balansehin ang trabaho at pagpapalaki ng anak, at ang pagkilala sa magkakaibang anyo ng pamilya, kabilang ang mga LGBTQ+ na tao, ay mahalagang mga isyu.
Ang lipunang Hapones ay lumalayo mula sa “standard na modelo ng pamilya” ng nakaraan patungo sa isang mas sari-sari na sistema ng halaga. Sa kontekstong ito, kailangan ang mga nababagong sistema at mga hakbang sa suporta na angkop sa mga indibidwal na pamumuhay. Halimbawa, ang mga konkretong pagsisikap ay kinakailangan upang mapabuti ang suporta sa pangangalaga sa bata at gawing legal ang kasal ng parehong kasarian.
Konklusyon
Ang pagtaas ng edad ng unang kasal, o late marriage, sa Japan ay isang social phenomenon na dulot ng mga pagbabago sa edukasyon, ekonomiya, at mga halaga. Ang pagbabagong ito ay hindi palaging isang negatibo, dahil ito ay nagpapahiwatig ng isang trend patungo sa mga indibidwal na naghahabol ng isang mas personalized na buhay. Gayunpaman, kung ang naaangkop na suporta ay ibinigay upang matugunan ang mga hamon na nauugnay sa mga huling pag-aasawa, ang isang lipunan ay itatayo kung saan ang lahat ng tao ay maaaring mapagtanto ang kanilang mga pagpipilian nang may kapayapaan ng isip.